tout ce qui est réel est fabulatoire, tout ce qui est fabulatoire est réel, mais il faut savoir choisir ses fabulations et éviter les hallucinations.

dimanche, janvier 11, 2015

Le mythe de l'universalisme qui transcende la célébration de la diversité culturelle



Le mythe du progrès s'oppose à celui du fatalisme qui surplombe l'islam. Il faut savoir choisir les mythes porteurs d'espoir.

lundi, janvier 05, 2015

Quatre idées en gestation



La simultanéité des pages d'histoire (postmodernité synthétique)
Le vitalisme de l'univers : le nouveau paradigme en gestation
L'imaginaire débridé du numérique : le paradoxe de notre époque
Le labyrinthe de la Tour de Babel : la Fondation Louis Vuitton de Neuilly n,est pas un musée, mais une tour symbolique de notre époque conçue par Frank Gehry et Bernard Arnault

jeudi, janvier 01, 2015

Les structures anthropologiques de l'imaginaire sont d'origine infantile



C'est dans le carré parental de l'infans que se constituent les matrices des premières fabulations du nouveau-né. C'est là que se forment les structures de l'imaginaire que Gilbert Durand a repérées et répertoriées dans les grands courants mythologiques indoeuropéennes et qu'il a appelées "anthropologiques". Ces premières schématisations intenses et polarisées s'inscrivent durablement dans les réseaux synaptiques encore plastiques du cerveau. Elles forment la logique  familiale, socio-naturelle, qui deviendra  familière de la pensée Elles mettent en scène les imagos des figures principales des mythes: la mère, le père, l'autre et, sous l'influence de la socio-genèse  leurs rapports interindividuels, qu'ils soient bienfaisants ou hostiles, complémentaires ou conflictuels, bref, une syntaxique mythique qui se dessine au gré des premières émotions, peurs et désirs et qu'on retrouvera toujours dans les récits mythiques oraux, puis écrits. Car ce sont ces figures matricielles d'origine biologique que les chamans déclineront dans des incarnations mythiques ; et ce sont les structures de leurs liens dans le carré parental qu’ils cisèleront dans les récits mythiques, selon les diversités géographiques, historiques et sociales, leur prêtant avec génie des détails et des complexités narratives dont seuls sont capables les créateurs, chefs religieux, poètes, philosophes et aujourd'hui cinéastes ou scientifiques.